Berikut Daftar Calon DPRD Gresik Periode 2019 - 2024

Komisi Pemilihan Umum (KPU) Kabupaten Gresik sudah merampungkan tahap rekapitulasi perolehan suara pemilu 2019 di Hotel Santika, Kamis (2/5) malam.

Dari data yang ada, meski belum ditetapkan KPU, namun untuk Pemilu Legislatif bisa dipastikan PKB memperoleh kursi terbanyak untuk DPRD Gresik periode 2019-2024 dengan 13 kursi.

Berikut ini nama-nama calon legislatif (caleg) terpilih DPRD Gresik periode 2019-2024 di masing-masing daerah pemilihan (dapil).

Dapil I (Gresik dan Kebomas)

1. Syaikhu Busiri (PKB) mendapatkan suara 5.807, total suara partai 20.128.

2. Markasim Halim Widiyanto (Gerindra) mendapatkan suara 6.618, total suara partai 18.022.

3. Didik Widodo (PAN) mendapatkan suara 5.623, total suara partai 13.678.

4. Achmad Nurhamim (Golkar), mendapatkan suara 7.346, total suara partai 11.922.

5. Lilik Hidayati (PPP), mendapatkan suara 4.483, total suara partai 9.256.

6. Edi Santoso (Demokrat) mendapatkan suara 5.121, total suara partai 7.744.

7. Mega Bagus Sahputro (PDIP), mendapatkan suara 1.435, total suara partai 6.881.

Dapil II (Duduksampeyan dan Cerme)

1. Fandi Akhmad Yani (PKB) mendapatkan suara 18.023, total suara partai 40.790.

2. Muchammad (PKB), mendapatkan suara 11.736, total suara partai setelah dibagi 3 jadi 13.596.

3. Nur Saidah (Gerindra), mendapatkan suara 9.479, total suara partai 11.719.

4. M Hamzah Takim (Golkar), mendapatkan suara 5.007, total suara partai 8.462.

5. Jamiyatul Mukarromah (PKB), mendapatkan suara 7.974, suara partai setelah dibagi 5 menjadi 8.158.

Dapil III (Kedamean dan Menganti)

1. Siti Fatimah (PKB), mendapatkan suara 10.032, total suara partai 30.557.

2. Wongso Negoro (Golkar), mendapatkan suara 10.332, total suara partai 19.360.

3. Mujib Ridwan (PDIP), mendapatkan suara 9.922, total suara partai 18.672.

4. Muhammad Nasir (Nasdem), mendapatkan suara 5.265, total suara partai 11.071.

5. Ifta Hidayati (Demokrat), mendapatkan suara 4.303, total suara partai 10.991.

6. Abdullah Hamdi (PKB), mendapatkan suara 8.091, suara partai setelah dibagi 3 menjadi 10,185.

7. M. Yunus (PPP), mendapatkan suara 5.159, total suara partai 9.370.

Dapil IV ( Wringinanom dan Driyorejo)

1. Kamjawiyono (Gerindra), mendapatkan suara 7.593, total suara partai 21.902.

2. Sujono (PKB), mendapatkan suara 8.413, total suara partai 20.041.

3. Catur Dadang Rahardjo (Nasdem), mendapatkan suara 5.061, total suara partai 16.481.

4. Sulisno Irbansyah (PDIP), mendapatkan suara 6.059, total suara partai 14.540.

5. Sugiyo (Golkar), mendapatkan suara 5.988, total suara partai 11.494.

6. M. Zaifuddin (Gerindra), mendapatkan suara 5.446, suara partai setelah dibagi 3 menjadi 7.300.

7. Muhammad Abdul Qodir (PKB), mendapatkan suara 6.071, total suara partai setelah dibagi 3 menjadi 6,680.

Dapil V (Balongpanggang dan Benjeng)

1. Moh. Syafi’ A. M. (PKB), mendapatkan suara 9.101, total suara partai 20.160.

2. Khomsatun (Golkar), mendapatkan suara 6.840, total suara partai 15.659.

3. Ahmad Abdullah Munir (Gerindra), mendapatkan suara 6.734, total suara partai 12.597.

4. Nur Hudi Didin Arianto (Nasdem), mendapatkan suara 6.536, total suara partai 7.786.

5. Achmad Kusrianto Pujiantoro (PDIP), mendapatkan suara 5.139, total suara partai 7.136.

Dapil VI (Sangkapura dan Tambak)

1. Bustami Hazim (PKB), mendapatkan suara 3.866, total suara partai 9.700.

2. Lutfi Dhawam (Gerindra), mendapatkan suara 3.209, total suara partai 7.822.

3. Miftahol Jannah (Golkar), mendapatkan suara 3.902, total suara partai 5.634.

4. Musa (Nasdem), mendapatkan suara 3.993, total suara partai 4.851.

Dapil VII ( Dukun, Ujungpangkah dan Panceng)

1. Wafiroh Maksum (PKB), mendapatkan suara 6.950, total suara partai 20.274.

2. Asroin Widyana (Golkar), mendapatkan suara 9.728, total suara partai 12.797.

3. Taufiqul Umam (Gerindra), mendapatkan suara 3.785, total suara partai 12.551.

4. Faqih Usman (PAN), mendapatkan suara 8.208, total suara partai 10.821.

5. Jumanto (PDIP), mendapatkan suara 6.771, total suara partai 10.099.

6. Ahmad Fauzi (Demokrat), mendapatkan suara 5.037, total suara partai 8.916.

Dapil VIII (Sidayu, Bungah dan Manyar)

1. Sholihuddin (PKB), mendapatkan suara 7.241, total suara partai 24.735.

2. Asluchul Alif (Gerindra), mendapatkan suara 14.108, total suara partai 23.766.

3. Lusi Kustianah (Golkar), mendapatkan suara 3.537, total suara partai 13.837.

4. Mahmud (Nasdem), mendapatkan suara 5.645, total suara partai 13.496.

5. Noto Utomo (PDIP), mendapatkan suara 9.480, total suara partai 13.308.

6. Khoirul Huda (PPP), mendapatkan suara 7.322, total suara partai 12.705.

7. Suberi (Demokrat), mendapatkan suara 3.507, total suara partai 9.939.

8. Mustajab (PAN), mendapatkan suara 5.991, total suara partai 8.821.

9. M. Syahrul Munir (PKB), mendapatkan suara 5.345, suara partai setelah dibagi 3 menjadi 8.245.

Ketua KPU Gresik Ahmad Roni kepada BANGSAONLINE.com membenarkan rekapitulasi hasil Pemilu 2019 tingkat kabupaten sudah selesai.

"Hasilnya langsung kami kirim ke KPU Provinsi Jawa Timur. Namun, kami belum melakukan penetapan, kami masih menunggu rekap dari KPU RI," kata dia.

Ditambahkan Roni, KPU Gresik saat ini masih tahap menghitung perolehan suara. "Kami belum sampai menentukan kursi untuk DPRD Gresik periode 2019-2024," pungkas dia.

Read More

Nyai Chadijah Dahlan, Ketua Pertama Muslimat NU Organisasi Wanita Terbesar di Indonesia

Tak banyak yang tahu siapa perempuan yang menjadi Ketua Muslimat NU pertama. Dialah, Nyai Chadijah Dahlan, perempuan kelahiran  tahun 1912 di Pasuruan itu berkesempatan menjadi pemimpin Muslimat NU perdana. Kepemimpinannya dimulai saat Muslimat NU lahir di Kota Purwokerto, Jawa Tengah tepatnya tahun 1946. Kala itu, Muslimat NU memproklamirkan kelahirannya dan menjadi titik awal kebangkitan perempuan NU dalam berorganisasi.

Nyai Chodijah memimpin ketika Muslimat NU masih bernama Nahdlatoel Oelama Moeslimat (NOM). Artinya, saat itu Muslimat tak lain lembaga organik yang menjadi bagian dari NU. Muslimat NU baru menjadi badan otonom setelah mendapat pengakuan dari forum Muktamar ke-19 NU di Palembang tahun 1952. Sayangnya, pemberian otonomi itu tak sempat disaksikan Nyai Chadijah yang wafat pada 1948 atau dua tahun masa kepemimpinan di Muslimat NU.    

Nyai Chodijah tumbuh di Pasuruan yang dikenal dengan daerah santri. Pemikirannya tergolong merdeka dan sangat maju untuk ukuran zamannya. Terutama menyangkut permasalahan peran serta perempuan dalam organisasi yang kala itu dinilai termarginalkan.  

Pokok pemikiran tentang ketidakadilan terhadap perempuan tercantum jelas dalam tulisan pendahuluan (mukaddimah) yang ditulisnya sebagai Ketua Muslimat NU pertama yang juga masuk dalam peraturan Chususi NU bagian Muslimat NU. Dengan tegas, Nyai Chadijah menyuarakan peran perempuan yang dianggap subordinat dan inferior. Karena itu dia memotivasi perempuan-perempuan turut serta tumbuh maju bersama kaum laki-laki.

“Memang rupanya soal perempuan kurang sekali dipedulikan, bukan saja anggapan umum demikian, tetapi pemimpin-pemimpin juga masih kurang memperhatikan kaum wanita itu. Sikap demikian itu salah belaka dan harus dilenyapkan...”

Dia juga dengan tegas menyatakan:

“Anggapan-anggapan orang yang mengatakan bahwa kaum wanita itu harus tinggal di dapur saja ternyata keliru dan berbahaya sekali bagi kemajuan pergaulan hidup manusia.”

Pemikiran-pemikiran itu sebagai bentuk jiwa organisatoris yang dimiliki Nyai Chadijah. Dia belajar semangat berorganisasi dari didikan suaminya Muhamad Dahlan yang saat itu juga sebagai Ketua Thanfidizah Pengurus Besar Nahdhatul Ulama (PBNU). Suaminya pulalah yang turut serta menyuarakan pentingnya organisasi perempuan NU sebagai wadah tanggung jawab perempuan NU untuk berdakwah turut mengembangkan Islam. Dalam sejarahnya, KH Muhamad Dahlan tercatat sebagai sosok pria utama di balik kelahiran Muslimat NU.             

Sejak terbentuknya Muslimat NU, sebagaimana PBNU yang berpusat di Surabaya, Muslimat NU juga dipusatkan di Kota Pahlawan. Baru ketika terjadi revolusi tanggal 10 November, karena pertimbangan banyak hal saat itu, Kantor Pusat PBNU dan juga Muslimat dipindahkan ke Pasuruan yang tak lain adalah  tempat domisili Nyai Chadijah. Pasca revolusi 10/November terjadi Clash I yang membuat KH Muhamad Dahlan dan keluarga pindah ke Madiun. Bersamaan itu pula, Kantor PBNU dan Muslimat NU dipindah ke kota itu. Namun, tak selang beberapa waktu terjadi pemberontakan PKI yang dipimpin oleh Muso dan memakan korban para ulama dan kaum muslimin. Tepat sebulan pasca terjadi pemberontakan, Nyai Chadijah Dahlan pulang ke hadirat Allah.    

Berdasarkan riwayat hidupnya, Nyai Chadijah Dahlan merupakan tokoh Muslimat pertama yang memberikan pidato resmi sejak Muslimat menjadi organisasi dalam forum kongres pertama di Purwokerto. Bahkan, pidatonya dijadikan salah satu masukan dalam penyusunan peraturan Chususi NU bagian Muslimat. (Mahbib)

Read More

Survei LSI : PKB Partai Paling Patuh Arahan Ulama

Partai Kebangkitan Bangsa (PKB) pimpinan Muhaimin Iskandar atau Cak Imin dipastikan menjadi partai yang paling mendengarkan ulama ataupun tokoh agama. Kepastian tersebut didapat dari hasil survei Lingkaran Survei Indonesia (LSI) terbaru mengenai partai politik (parpol) yang paling mendengarkan tokoh agama atau ulama.

"Dari data ini publik memilih partai berciri Islam, yang lebih mendengar imbauan ulama. Parpol tersebut adalah PKB di angka 82,7 persen itu manut (patuh) sama ulama," terang peneliti LSI Ikrama Masloman, Rabu (14/11/2018).

Menurut Ikrama, berada di bawah PKB, ada Partai Persatuan Pembangunan (PPP) 79,4 persen, Partai Keadilan Sejahtera (PKS) 74,8 persen dan Partai Bulan Bintang (PBB).

"Sedangkan partai politik peserta Pemilu 2019 yang paling rendah dalam mendengar saran ulama adalah Hanura di angka 33,3 persen dan Partai Perindo di angka 36,1 persen," katanya.

Survei tersebut, ungkap Ikrama, dilakukan pada 10-19 Oktober 2018 menggunakan metode multistage random sampling dengan jumlah responden 1.200, melalui wawancara tatap muka menggunakan kuesioner. Margin of eror survei ini sebesar kurang-lebih 2,8 persen.

Berikut ini persentase partai politik yang mendengarkan ulama:               

1. PKB: 82,7 persen        
2. PPP: 79,4 persen        
3. PKS: 74,8 persen         
4. PBB: 66,7 persen        
5. PAN: 56,5 persen       
6. Demokrat: 55,0 persen            
7. Gerindra: 51,9 persen              
8. PDIP: 48,4 persen       
9. Golkar: 48,1 persen   
10. NasDem: 42,2 persen             
11. Perindo: 36,1 persen              
12. Hanura: 33,3 persen               
13. Berkarya: NA
14. Garuda: NA
15. PSI: NA
16. PKPI: NA
17. Rahasia/tidak tahu: 45,8 persen.

Read More

Profil Malik Haramain, Santri Probolinggo yang Sukses Lahirkan UU Desa

H. Abdul Malik Haramain atau akrab disapa Mas Malik merupakan santri Probolinggo berlatarbelakang keluarga pesantren. Kakeknya, KH. Fadhol adalah salah seorang ulama yang berpengaruh di Probolinggo pada era kemerdekaan hingga zaman Orde Baru. Selain mengasuh PP. Raudlatut Thalibin, Kademangan, Probolinggo, sosok ulama ini bukan hanya telaten mendidik santri, melainkan sekaligus menjadi pelayan umat (khadim al-ummah).

Putri Kiai Fadhol, Hj. Siti Azizah, juga mewarisi darah pendidik dari ayahnya. Nyai Azizah dikenal sebagai aktivis Muslimat NU tahun 1980-an. Ibunda Mas Malik ini juga dikenal telaten mendidik masyarakat, khususnya kaum hawa. Nyai Azizah seringkali mendatangi langgar/ mushalla di berbagai pelosok.

Tujuannya, mendidik ibu-ibu di bidang ibadah dan perkara Fiqh An-Nisa’ alias fiqih perempuan. Dari tata cara wudlu, thaharah, mengenali najis, hingga persoalan darah haid, istihadhah, wiladah, dan nifas. Semua dijalani Nyai Azizah dengan penuh semangat dan kesabaran sebagai seorang aktivis-pendidik.

“Dulu saya sering menemani Umi naik becak dan dokar untuk rapat di Muslimat Probolinggo", kenang Mas Malik.

Aktivitas Nyai Azizah ini juga didukung sepenuhnya oleh suami tercinta, KH. Abdul Mujib Abdullah. Kecintaan keduanya terhadap NU telah membulatkan tekad mereka untuk mengabdikan diri pada umat. Jika Nyai Azizah melalui wadah Muslimat NU, maka Kiai Mujib mengabdikan diri di PCNU Probolinggo sebagai Ketua Tanfidziyah.

Ayah Mas Malik ini dikenal sebagai aktivis yang tangguh. Baginya, mengabdi di NU adalah wasilah meraih ridla Allah. Prinsipnya, sebagaimana dikemukakan kepada Mas Malik, adalah “Siap menjadi ujung tombak sekaligus ujung tombok”.

Artinya, siap menjadi pelopor dan pemimpin, sekaligus siap mengeluarkan uang (tombok) untuk berjuang di NU. Dari ayahnya pula, Mas Malik belajar nahwu, sharaf, fiqh, dan tafsir. Dari ayahnya pula, Mas Malik mengenal pemikiran Gus Dur, Kiai Wahid Hasyim, dan KH. M. Hasyim Asy`ari.

Karena dibesarkan di keluarga aktivis, tak heran jika kemudian Mas Malik memilih berkiprah di organisasi underbow NU. Setelah menjadi WaSekjend PMII, Mas Malik kemudian menjadi orang nomor satu di organisasi pergerakan.

Terhitung pada 2003-2005 pria berkacamata ini menjadi Ketua Umum PMII. Setelah itu, Mas Malik memilih mengabdi di GP Ansor sebagai Sekretaris Jenderal (2005-2010).

Pengalamannya di PMII maupun di GP Ansor, membuktikan apabila dirinya dibesarkan dalam kultur NU yang kuat. Sebagai kader PKB, Mas Malik pernah menjabat sebagai Sekjend DKN Garda Bangsa.

Saat ini tercatat sebagai Wasekjend DPP PKB dan diberi kepercayaan oleh Ketua Umum DPP PKB Abdul Muhaimin Iskandar untuk menjadi Ketua DPC PKB Kabupaten Probolinggo. Sedangkan latarbelakangnya sebagai putra ulama menjadikan dirinya paham tradisi dan unggah ungguh (adab) kepada ulama dan para habaib.

Karena itu, dia selalu ingat pesan ayahnya: menjadi ujung tombak sekaligus ujung tombok! Saat ini Abdul Malik Haramain maju sebagai calon anggota DPR RI dapil Kabupaten/Kota Probolinggo dan Pasuruan dari Partai Kebangktan Bangsa (PKB).

Perjalanan Organisasi dan Karier H. A. Malik Haramain :

1.   Ketua Pansus UU Ormas, 

2.   PANJA UU partai politik, 

3.   PANSUS UU Desa, 

4.   PANJA UU Pilkada, 

5.   PANSUS UU Pemilu, 

6.   PANJA UU ASN, 

7.   PANJA UU Pemekaran Daerah, 

8.   PANJA UU Pertanahan, 

9.   Pimpinan PANJA RUU Haji dan Umroh, 

10. Ketua PANJA Biaya BPIH (menentukan biaya haji - umroh).

11. Anggota Komisi II periode 2009-2014. 

12. Wakil Ketua Komisi VIII (Pendidikan Agama, Sosial, Bencana, Pemberdayaan Perempuan Dan Perlindungan Anak). 

13. Sekretaris Fraksi PKB MPR RI.

14. Anggota Badan Legislasi periode 2009-2014 dan periode 2014-2019

15. Sekjen PP GP Ansor (2005-2010)

16. Ketua Umum PB PMII (2003-2005)

17. Pengasuh Pondok Pesantren Roudhlotut Tholibin Kademangan Kota Probolinggo

18. Dosen Pasca Sarjana Universitas Indonesia (UI) Jakarta

19. Dosen Institut Intelijen Negara (2005-2006)

20. Sekjen DKN Garda Bangsa (2010-2015)

Karya Buku : 

 1.    Gus Dur, Militer dan Politik (LKiS) Yogyakarta

 2.    Penulis tentang demokrasi, politik dan TNI di kompas, jawa pos, suara pembaruan dan media lain  

  

       Pendidikan :

   1.   Mondok sejal kecil di Ponpes Roudlotut Tholibin

   2.   Mondok di Ponpes Miftachul Huda, Malang.

   3.   Kuliah : S1 di Univ Merdeka Malang Jurusan FISIPOL

   4.   Pasca Sarjana Universitas Indonesia (UI) Jurusan Political Science

Read More

Tiga Hal yang Menunjukkan Kemuliaan Seseorang Menurut Imam Syafi’i

Bagi sebagian manusia, kemuliaan adalah suatu hal yang sangat diidamkan dalam kehidupan dunia. Tapi hal apa saja yang menunjukkan bahwa manusia itu seorang yang mulia atau tidak dalam kehidupannya? Apakah karena harta, gelar, jabatan, tampang atau lainnya?

Dalam kitab Manaqib Asy-Syafi’i Lil Baihaqi, Imam Syafi’i menjelaskan bahwa terdapat 3 hal yang menunjukkan kemuliaan seseorang. Hal itu sebagaimana berikut:

كثمان الفقر حتى يظن الناس من عفتك أنك غني

Pertama, mampu menyembunyikan kemiskinannya. Sehingga orang disekitarnya menyangka dia adalah orang berada, hal itu dilakukan sebagai upaya untuk menjaga kehormatannya. Dan juga agar tidak merepotkan orang lain.

وكثمان الغضب حتى يظن الناس أنك راض

Kedua, mampu menyembunyikan kemarahannya. Sehingga orang disekitarnya menganggap dia ridho, dan tidak ada kemarahan sedikitpun ketika sedang menghadapi sesuatu yang tidak disenangi. Hal ini sebagai upaya meminimasilasi konflik, dan munculnya prasangka buruk dari orang lain terhadap diri sendiri.

وكثمان الشدة حتى يظن الناس أنك متنعم

Ketiga, mampu menyembunyikan kesulitan dan kesusahannya. Sehingga orang disekitarnya menyangka, bahwa dia orang yang penuh kenikmatan dan kecukupan. 

Menjadi mulia adalah keinginan setiap manusia, namun tidak setiap manusia mengetahui tentang hakikat kemuliaan.

Tiga hal yang menunjukkan kemuliaan seseorang yang diutarakan oleh Imam Syafi’i, menunjukkan bahwa kemuliaan seseorang bukan diukur dari seberapa banyak gelar akademisnya, seberapa banyak hartanya, dan lain sebagainya.

Tetapi kemuliaan yang hakiki adalah kemuliaan atas ketaqwaan seseorang kepada sang maha pencipta, yaitu Allah SWT. (Nur Hasan)

Sumber : NU Online

Read More